【玄天上帝金科玉律真經】註解

玄天上帝金科玉律

【本文】:吾號治世福神,鎮北天大將軍,遊巡諸天諸地,掌握世界乾坤,扶助末劫大道,護佑國王大臣。

【意】:我(指玄天上帝恩師)受封聖號〝治世福神〞,鎮守在北天為大將軍,隨時遊察巡視所有天地,掌握世界乾坤(乾坤:指天地、陰陽、男女、夫婦、日月等),扶助末劫時期大道,保護庇祐國王大臣

【本文】:不忍五濁惡世,眾生受若遭辛,旱澇饑饉疾疫,水火劫盜刀兵,天下江南江北,朝病暮死七分。

※五濁惡世:佛教謂充滿五種不清淨的煩惱世界。

(1)命濁:眾生多做惡業致壽命極短。

(2)煩惱濁:眾生充滿貪、嗔、痴的煩惱。

(3)刼濁:世代危厄、飢餓、疾病、戰爭不止。

(4)眾生濁:眾生缺乏善根、不信因果、不持戒律。

(5)見濁:邪說橫行。

※天下江南江北是指地球上。

【意】:我不忍眾生在世受五種不清淨的煩惱,受苦受難遭受災禍,旱災、水災、荒年、疾病、瘟疫,水火、劫盜、刀兵,在整個世界上,朝病暮死佔七分

【本文】:吾向三元八節,三會五臘生辰,斗降七齋三七,本命甲子庚申。臘月二十五日,親隨玉帝降臨,統率千真萬聖,檢察下界人民。紀錄作善作惡,較量罪福重輕。輕則減死一半,重則死絕滅門

三元:上元一月十五日、中元七月十五日、下元十月十五日。

八節:立春、立夏、立秋、立冬、春分、夏至、秋分、冬至。

三會:儀典節日:正月初七日為天曹舉遷賞會、七月初七日為地府慶生大會、十月初五日為水府建生大會。

五臘:是道教名詞術語:正月一日為天臘、五月五日為地臘、七月七日為道德臘、十月一日為民歲臘、十二月十二日為王侯臘。

七齋:醮際的名字:三皇、自然、上清、指教、塗炭、明真、三元。

【意】:吾(玄天上帝)非常重視(向=崇尚、重視)這三元、八節及三會及五臘等日子,(在元始天尊說真武本傳妙經裡說:凡遇甲子年、庚申年,每月三、七日宜下凡間受人醮祭)元始天尊交代玄天上帝說:你若遇到甲子年、庚申年,凡間若有作七齋中的某一種齋祭,你初三日、初七日要下凡間受人齋戒,而且每年農曆十二月二十五日要親隨玉帝降臨凡間,玉皇大帝還會率領千真萬聖來視察下界人民。所以在凡間十二月二十四日是送灶神之日,但現在凡間很多宮廟誤傳說農曆十二月二十四日是送神日,有很多人聽信而將神明送走,這是不對的,應該是送灶神才對,因為天公二十五日要下凡間巡視,你卻把神都送走了,其實在經文裡寫的一清二楚送神是送灶君而不是送神明,現在都誤傳,還有你想一想如果二十四送神,初四才接神,那過年期間大家都到廟裡拜拜,沒有神要拜什麼呢?

記錄你作善作惡,看你善惡的輕重,若輕罪者酌情減輕,罪大惡極者難逃嚴厲制裁

【本文】:善者得見天日,惡者不見太平。信者得度末劫,不信喪命亡魂。檢舉不忠不孝,鈔錄無義無仁。窮不安分守己,富不念老憐貧。輕重長短稱尺,大小斛石斗升,買賣欺瞞良善。交關舉用不平,使盡機關腸肚。惡心害眾欺群,合舌惡口鬥亂

※太平:安寧也。

※斛石:十升為一斗、十斗為一石、十斗為一斛、今改五斗為一斛。

【意】:你若作善每天都可看見風雲太陽的日子,若做惡者就無法過得太平的日子。相信道的人,知道要修道,你就能度過末劫,不信就喪命當亡魂。現在說我們人若不忠不孝不義不仁一定紀錄、檢舉。貧窮還不知安分守己、富裕的人沒有慈憫心,不知憐愛年長者。不可欺壓貧窮的人,像作生意者偷斤減兩、偷尺減寸,買賣生意欺騙善良。任用(交關)人事關係使有能力者沒機會作為,而把機會給沒能力者。用惡毒心機殘害民眾、欺騙群體,故意胡言亂語引起暴亂紛爭

【本文】:教唆州縣鄉村,恣意慳(ㄑㄧㄢ)貪嫉妒。是非人我爭瞋,不識善惡因果,不畏天地神明,強梁不待老死。結冤促壽除齡,故遣天符鈔錄

※唆:唆使人作惡。恣意:任意。

※慳:1.度量狹小2.阻礙、磨難。

※天符:有憑證天神。

※強梁:剛強橫暴之人、用不著等待年老而死亡。

【意】:在州縣鄉村唆使人作惡,任意使性度量狹小、貪心、忌妒他人。說話是非不分、只會製造爭端,不體會善惡因果,不怕天地神明等,像這種橫行強暴的人,無法等到年老才死。到處結冤加促減少壽命,因為有這些缺點,所以派天將到凡間巡視並紀錄下來

【本文】:直磨鐵杵成針,治盡不平等輩,方始大地成金。奉勸世人敬信,聽吾指說叮嚀,不可聽聞藐藐(ㄇㄧㄠˇ)

※治盡不平等輩:統理教化心中不滿意這類之人。

※藐藐:心不在焉。

【意】:像鐵一直磨就可以磨成針,統理教化心中不滿意這類的人,讓天地變成一片祥和。奉勸世人,你要尊敬、要相信,聽玄天上帝一切的指說與叮嚀,不要聽了心不在焉

【本文】:各依戒律諄諄(ㄓㄨㄣ),漸見太平年到。上元甲子當旬,自此風調雨順,田蠶五穀豐登,天下太平樂業

※諄諄:懇切勸導。

※上元甲子當旬:術數家(研究五行相生剋道理來推測人事吉凶,術數家以六十甲子配六宮,必定要一百八十年度盡,度是指經歷也,六宮乃鄷都冥府六宮)北帝所掌第一甲子為上元、第二甲子為中元、第三甲子為下元。※旬:足、滿也。

【意】:各依照戒律用懇切之心來勸導大家,使世界太平能早日來臨。經歷第一甲子六十年滿,就可以漸漸看到和平安定的年份到來,田園、養蠶五穀可以豐收,天下安定太平,百姓安居樂業

【本文】:人民歌詠歡欣,到此人身難得。各宜修省思尋,更有泰山東嶽,速報立報司存。莫道造惡不報,直待惡貫滿盈,莫道修善無應,直待善果圓成

※歌詠:以詩文歌唱,抒發情感。

※東嶽泰山:道經稱執掌人間賞罰和生死大事的泰山之神。

【意】:人民能以詩文歌唱來抒發情感,大家高高興興的,到此大家都知道人身難得。所以各位應當要趕緊來修身養性、來省悟、來思考如何才能修道圓滿,因為還有泰山東嶽也派人記錄我們的善惡並向掌管的神明報告,根據善惡輕重給予賞罰。所以不要認為做惡不報,等到惡貫滿盈時才覺悟,那就為時已晚,也不要說做善又沒報就不做,其實是要等到善果圓滿達成時,就可得報了

【本文】:若有人間私語,天上聽若雷霆。不可欺心暗室,神目如電光熒(ㄧㄥˊ)。陰陽誤喪人命,修犯地曜天星

※雷霆:洪大而急發的雷聲。

※熒:恍也。

※陰陽:舊時專門替人占卜、看風水、擇日等的人。

※修犯地曜天星:裝扮侵害干擾地上星座名及天上星座。

【意】:若人間有人私下竊竊私語、說東說西等藐視仙佛,在天上可聽到你的私語,就如同敲鐘打鼓一樣的大聲,不要認為私語上天就聽不見。你不要認為關燈做壞事沒人知道,神的眼睛只要稍微一點點的光就像閃電一樣,看得一清二楚。陰陽家誤喪人命,因為他裝扮侵害騙人地理、看風水,干擾地上星造與天上星造等神衹

【本文】:醫藥誤傷人命,方脈指下不明。僧道師人積罪,貪求施利食葷。善信誦經有罪,差訛字句不真。溺死兒女有罪,千生萬劫冤親

※葷:指肉類食物,指蔥蒜韭等見辛辣氣味蔬菜。

※訛:錯誤。

※溺死:淹水死、沉迷無節制或過份寵愛。

【意】:醫生不用心醫治病人,看病打脈不專心,胡亂診斷、開錯藥方、誤傷性命,這是勸世醫生,當醫生者不要誤斷。和尚、道士、老師若好好傳道、講道應該是功德無量,為何會積罪呢?因為他們有的為了貪求財利就胡亂傳道或胡亂解說或和尚不守戒規吃食葷物,這樣會堆積罪惡。善信誦念經文為何有罪?因為不當錯誤的字句亂唸不真實,所以有罪。放水淹沒家園,致蒼生死亡會有罪行或過份寵愛兒女,致使成為社會敗類,危害社稷安寧,並生出千萬劫數、眾多冤親債主,所以有罪

【本文】:切戒殺食物命,放火燒害山林。積累無邊罪孽,冤冤報屈難伸。切莫殺食牛犬,免墮萬劫沉淪。告報行法弟子,天條不可不遵。愛惜一切字紙,遇諸水火漂焚。帝德好生惡殺,簿書日夜具呈。陽有陽間罪孽,陰有陰間典刑,請看冥書錄載

※牛指耕牛,犬指看門犬。

【意】:絕對要守戒律,切記不要殺害生命、糟蹋食物,放火燒毀山林,累積廣大無邊際的罪孽,這種罪業因果報應,讓你難以伸張。切記不要殺食牛和狗,以免墮入沉淪在無法挽救的刼難。告訴眾行道的弟子,天律不可不遵守。愛惜所有紙張文字,不要放諸流水、放火燒焚。玄天上帝有好生之德,厭惡殺生,這些紀錄善惡的天神,會將日夜紀錄書本據實呈報到天庭。陽間有陽間的罪惡刑罰,陰間有陰間的律典刑罰,請你看記載地府實錄的書籍就可明白

 

玄天上帝勸世戒文:

【本文】:太上感應篇云:造作善善惡惡,報應如影隨形。一勸敬重天地,心香一炷晨昏。二勸孝養父母,堂前生佛二尊。三勸皈依三寶,儒釋道教同倫。四勸修齋布施,報答四重恩深

※修齋:執行齋戒。

※四重恩:父母恩、老師恩、國家恩、眾生恩。

【意】:太上道祖感應篇云,平時造作善惡,因果報應,如同影子一樣隨時跟隨著你。所以第一勸眾生要敬重天地,早、晚以虔誠的一柱心香來敬重天地。第二勸眾生要孝順供養父母,父母就如同我們聽堂前兩尊活生生的佛菩薩。第三勸眾生要皈依三寶,儒教、釋教(佛教)、道教等三教都是一體的。第四勸眾生要執行齋戒,多行佈施,來報答深厚的四重恩情

【本文】:五勸善男信女,持齋念佛看經。六勸州縣官吏。治民如水之清。七勸救濟孤殢(ㄊㄧˋ),四生六道苦輪。八勸富家布施,架橋砌路修行。九勸九流技藝,三六九字同倫。十勸廣行陰騭(ㄓˋ),福及子子孫孫

※先秦時期(春秋戰國時代)的九流是指:

※儒家:以孔子為宗師,主張禮治、強調倫常。

※道家:以老子、莊子為代表,主張順應自然、無為而治。

※陰陽家:研習陰陽曆津之事、擇日、占星。

※法家:以尚法明刑為主。

※名家:以專門學問為主。

※墨家:學說以兼愛和非攻為中心。政治主張要崇儉尚賢。

※縱橫家:名智謀與辯才、以遊說見長。

※雜家:其學說雜彙各家。

※農家:主張勤農耕以足衣食。

※古時的九流:

上九流:山、醫、命、卜、相、士、農、工、商。

下九流:娼、唱、吹、剃、媒、巫、丐、盜、戲。

新上九流:行者(修行人)、忠烈(忠臣烈士)、孝子、節婦、義士(救人身亡)、清官、清流(清廉學者)、清貧(貧有骨氣)、善人。

新下九流:盜、凶(職業兇手)、污(貪污)、詐(拐詐)、淫、賭、棍(訴訟棍、神棍)、偽(假善)、丐(乞丐)。

※陰騭:默默行善的德行。

※三六九字:指種類很多。

【意】:第五勸眾善男信女,要執行齋戒,多唸佛書、多讀經文。第六勸為官之人,治理縣市地方,要如同水一樣的清澈,不可昏庸污濁。第七勸眾生要救濟孤苦伶仃、無依無靠之人,讓他們免於淪落在四生六道(四生:胎生、卵生、濕生、化生,六道:天道、人道、阿修羅道、地獄道、畜牲道、惡鬼道)中惡苦的輪迴之中。第八勸眾富有人家,要廣行佈施,舖橋造路,修持行善。第九勸各九流之人,你有技藝、名份,在天地陰陽間(三(三途)、六(六道)、九(九地))大家都一樣,不要用你的技藝、名份來欺侮、輕視別人。第十勸眾生要默默多做行善的德行,才可福蔭後代子孫

【本文】:但存方寸心地,留與後代耕耘。所作總依本分,與人方便樸淳。若以遞相傳寫,吾當護汝於陰,家有一本供養,全家老幼安寧,身有一本佩帶,免遭一切災迍(ㄓㄨㄣ)。若寫五本奉勸,壽增半紀餘齡。若寫十本奉勸,一紀壽算增新。印施百千萬本,名同佑聖真君。當境城隍里社,歡喜保舉奏聞。三界四府列祠,吾同保奏天庭,北府消除罪籍,南司注上生名,現存獲福無量,九玄七祖超生。上號金科玉律,下曰勸世戒文

※三界四府:天曹:司命、司祿、司非、司危。地府:司命、司祿、司功、司殺。人間:眼司、耳司、鼻司、舌司。

【意】:但願大家心地要存有為善的心態與思緒,並且把它傳給後代子孫,讓他們知道必須行善耕耘。你的所作所為必須按照倫理綱常的本分來做,並且為人要樸實,要給人方便。你若會傳遞這部金科玉律真經給他人,全家老少都能安定平靜,你的身體修為造作,若有遵照這本金科玉律真經的涵義在做,就可免遭一切災難、禍害。你若抄寫五本金科玉律真經給他人並奉勸他人遵守,你的壽命能增加六年,若抄寫十本金科玉律真經給他人並奉勸他人遵守,你的壽命能增加十二年。若印行施捨百千萬本,你累積的功德、功果很高,名份將會跟佑聖真君一樣。當境城隍爺、土地公都會非常歡喜把你的功果保舉呈報上天。三界四府眾仙佛與玄天上帝都會保奏天庭,北斗(北斗註死)會消除你的罪籍,南斗(南斗註生)會註上你的生名,現存獲得的福分是無限量的,你的功德可幫助九玄七祖超生。這部真經上段稱為金科玉律,下段叫做勸世戒文

【本文】:更有能行正直,不昧陰空鬼神,不以祭享加福。不以不祭生迍(ㄓㄨㄣ)。有福休誇俊麗,無福休怨鬼神。欲知前世因果,今生受者之身。欲知後世因果,今生作者之心。人能知時速改,切莫更待因循。上帝敕示戒語,留傳往古來今

※迍:困難。

【意】:你若更有能力執行公正剛直,你就不會迷妄、冒犯陰界妖魔鬼怪。不要心存祭拜仙佛就要享受增加福報,也不要心存不祭拜仙佛就會產生困難,致不能成功,千萬不可有此念頭。你有很多福報,不要誇大自己傑出、華美,你沒有很多的福報也不要怨恨鬼神沒有庇祐。你想知道自己前世所種的因果,今生自己所受的種種,就是你前生所種的因果。你想知道自己後世的結果,今生你所做的種種,就是你來世所要受的結果。人要能夠認清當前的過錯,立即改正,千萬不要等因果循環到來,再來改正。玄天上帝所勅示戒律警語,從古流傳到今,仍然非常適用

完經讚

【本文】:金科玉律經,啟發心田,祥光瑞氣,降壇(家)前,滅罪與消愆,普濟人天,丹誠錫泰然。皈命

玉虛師相玄天上帝蕩魔大天尊

玄天上帝金科玉律真經終

【意】:金科玉律經文能啟迪醒化眾生心田,產生祥光瑞氣,降在壇(家門)前,能夠減少罪業,消除過失業障,普渡濟化人道、天道,以至誠的心來行、來做,上天會賜予你安然自在。皈命

玉虛師相玄天上帝蕩魔大天尊

玄天上帝金科玉律真經終。

 

【玄天上帝金科玉律真經】註解就此結束,僅供參考,敬請指教。

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